jandarma

Cuma namazı kaç rekattır





Sevgili hocam. Yeni Şafakta yazmaya başladınız. Hayırlı olsun. Sizi takip ediyorum. Daha çok güncel dini problemler ve yapıla gelen bazı yanlış uygulamalara yer vermenizi bekliyoruz. Ülkemizde cuma namazı kılınışı hakkında bir yazı yazarsanız (16 rekat uygulaması) faydalı olur diye düşünüyorum. Selamlar.. Başarılar.. (Hasan TANRISEVER, İlahiyatçı/İdareci)

Geçen hafta pazartesi ve salı yazılarında sorunuzun bir kısmını cevaplamıştım. Cumayla ilgili başlıca tartışılan diğer önemli sorunları da ele aldıktan sonra, şimdilik son konu olarak cumanın kılınışıyla ilgili bölümü iki yazıda ele almaya çalışacağım.

İslâm dünyasında ve bu arada ülkemizde cuma namazının özellikle ilk sünnetten önceki tahiyyetü'l-mescid ile farzdan sonraki sünnetleri ve zuhr-ı âhir tartışma konusu olmaktadır.

Cumanın farzından önceki namazlar

Tahiyyetü'l-mescid namazı: Camiye ziyaret amacıyla bile olsa girişte bir saygı ifadesi olarak kılınan tahiyyetü'l-mescid, iki rekatlik nafile bir namazdır. Cuma günleri ise, bu namaz özel bir görünüm kazandığından, tartışma konusudur. Buna göre, hutbenin başlamasından önce kılınması ittifakla sünnettir. Cumaya geç gelip hutbe okunurken kılınması, Hanefilere göre süresi dolduğundan ve hutbenin önemini azaltacağından mekruhtur; Şafiilere göre ise sünnettir, nitekim ülkemizde de bu mezhebe bağlı olanlar tahiyyetü'l-mescid namazını hutbe okunurken de kılmaktadırlar, ama çoğunluğu Hanefi olan ülkemiz insanları bu durumu biraz yadırgamaktadır. Sünnet bir namazla ilgili bir değerlendirme farklılığına dayandığından, abartmaya kaçmamakta ve karşılıklı anlayış ve esneklik göstermekte yarar vardır.

Cumanın ilk sünneti: Çoğunluğun görüşüne göre, cumanın farzından önce ilk sünnet adıyla bir namaz vardır; Hanbelî bilgin İbnu'l-Kayyım'a göre ise, Peygamberimiz cuma günü camiye gelince doğrudan minbere çıkar, iç ezanı dinledikten sonra hutbeye başlardı. Hanefilere göre, cumanın ilk sünneti dört rekattır.

Cumanın farzı

Cuma namazının farzının iki rekat olduğu ve cemaatla kılınış konusu tartışmasızdır. Cumanın farzı diğer gündüz farzlarının aksine kıraat açıktan yapılarak kılınır. Cumanın farzı kılınırken çevre şartlarına göre hareket ederek çok uzun tutulmamalıdır. Bazı imamlar, cuma namazının bu özelliğini dikkate almadıklarından sekiz-on uzun âyeti veya bu uzunlukta bir sûreyi tek rekatta okuyarak -Peygamberimizin tavsiyesinin aksine- usandırıcı olmaktadırlar. Kıraat, iki-üç âyeti veya onlara denk kısa sûreleri geçmemelidir.

Cuma farzı sonrasındaki sünnet namazlar ve zuhr-ı ahir

Cumanın son sünnetleri: Hz. Peygamber'in (s.a.) cumanın farzından sonra kaç rekat namaz kıldığı konusunda iki, dört ve altı rekatlık son sünnet namazı olduğu rivayetleri vardır. Mezhepler, bu rivayetleri değerlendirerek Hz. Peygamber'in yolunu tutmak istemişlerdir. Bu konuda Hanefi mezhebi, önceki dört, sonraki iki rekat olmak üzere altı rekat bulunduğunu tercih eder; nitekim ülkemizde bu görüşe göre hareket edilmektedir. Şafiiler ile Malikîler, dört rekat olduğu rivayetine dayanırlar. Hanbelîler ise, hiç kılınmayabileceğini, kılınırsa iki, dört veya altı rekat olarak kılınabileceğini kabul ederler. Bazı görüşler ise, cumanın son sünnetinin altı rekat olduğunu benimser.

Her şeye rağmen, cumadan sonraki sünneti, herkes vakti ve fırsatı varsa bu görüşlerden bağlı olduğuna göre kılmalı, vakti olmadığından cumanın farzından sonra camiden ayrılanlar kınanmamalıdır. Ama cumanın farzından sonra kaçar gibi de çıkılmamalıdır. Erken ayrılma durumunda olanlar, çıkışa uygun yerleri tercih etmelidir. Camide cumanın son sünnetlerini kılma arzusunda olanlar da, kasten yaparcasına en arka duvara dayanıp cumanın farzından ya da dört rekatlık son sünnetinden sonra camiden ayrılmak isteyenleri engelleyici bir duruşu ve gösteriş yapar gibi uzun kılışı tercih etmemelidir. Bu sevimsiz durumla maalesef çok sık karşılaşıyoruz.

Zuhr-ı Ahir: Zuhr-ı âhirden maksat, bazıları tartışmalı olan şartları dolayısıyla cumanın sahih olmaması ihtimaline karşılık yedek öğle namazı gibi günün öğle namazını kılmaktır. Öyle ki bazı ülkelerde, cuma namazından sonra, öğle namazının cemaat halinde yeniden kılındığına bile rastlanmaktadır. Ayrıntıyı hak etmesi dolayısıyla bu konuyu bir sonraki yazıda ele almamız uygun düşecektir.

Bu durumda, tahiyyetü'l-mescid namazını saymazsak, Hanefiler açısından cuma namazının miktarıyla ilgili olarak dördü ilk sünnet, ikisi farz, dördü son sünnet ve dördü en son sünnet olmak üzere toplam oniki rekatlı olduğu sonucu ortaya çıkar; kılınmasını savunanlar açısından ise dört rekatlı zuhr-ı âhir namazını da ekleyince toplam onaltı rekat olur.


vecdiakyuz@yenisafak.com.tr

__________________
Herşeyin doğrusunu Allah bilir !!!


İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

codex35

Hutbetü'l - Hace
Hamd, ancak Allah içindir, O'na hamdeder, O'ndan yardım ve mağfiret dileriz. Nefislerimizin şerrinden, kötü amellerimizden O'na sığınırız. Allah kimi hidayete erdirirse onu saptıracak yoktur, kimi de saptırırsa onu hidayete erdirecek yoktur.
Allah'tan başka ilah olmadığına şehadet ederim. O, tektir ve ortağı yoktur. Ve şehadet ederim ki, Muhammed O'nun kulu ve Rasûlüdür.
"Ey iman edenler! Allah'tan, O'na yaraşır şekilde korkun ve ancak Müslümanlar olarak can verin." (Âl-i İmran: 102)
"Ey insanlar! Sizi bir tek nefisten yaratan ve ondan da eşini yaratan ve ikisinden bir çok erkekler ve kadınlar üretip yayan Rabbinizden sakının. Adını kullanarak birbirinizden dilekte bulunduğunuz Allah'tan ve akrabalık haklarına riayetsizlikten de sakının. Şüphesiz Allah sizin üzerinizde gözetleyicidir." (Nisa: 1)
"Ey iman edenler! Allah'tan korkun ve doğru söz söyleyin. Ki Allah işlerinizi düzeltsin ve günahlarınızı bağışlasın. Kim Allah ve Rasûlüne itaat ederse büyük bir kurtuluşa ermiş olur." (Ahzâb: 70-71)
Bundan Sonra:
Muhakkak ki, sözlerin en doğrusu Allah'ın Kelam'ı, yolların en hayırlısı Muhammed Sallallahü Aleyhi Vesellem'in yoludur. Amellerin en kötüsü ise sonradan uydurulanlardır. Sonradan uydurulup dine sokulan her amel bid'at, her bid'at sapıklık ve her sapıklık da ateştedir.

'Hutbetü'l-Hace' ismiyle meşhur olan bu duayı, cuma hutbelerinde vesair konuşmalarında okuyan Rasülullah, bizzat sahabelerine öğretmiştir. Bu haberi bize veren hadisi de İmam Tirmizi sahih bir senedle rivayet etmiştir.

Kudret

Hutbetü'l - Hace'i her yere Copy-Paste ilen ne kast ediyorsun? Allah razi olsun, bize sundugun icin, ama lütfen konulari dagitma! ;)

__________________
Die Schari'a agiert. Sie formt und entwickelt die Gesellschaft.

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

codex35

Zuhrul Ahir namazı bidattir; Cuma namazından sonra öğle namazı kılmak caiz değildir. Zira malum olduğu üzere Allah Teala, kullarına, bir vakit içerisinde iki farz namazını aynı anda şart koşmamıştır. O halde, her kim, içinde Cuma namazı kılınan bir cami veya mescitte bulunuyorsa, Cuma namazını mutlaka orada cemaatle kılmalıdır. Bununla birlikte, bazı şartlar yerine gelmediği için Cuma namazının geçersiz olduğunu düşünüyorsa, bu durumda Cuma namazını kılması caiz değildir. Çünkü bu,–yanlış da olsa- söz konusu kişinin düşüncesine göre meşru olmayan batıl bir ibadete başlamak demektir. Bu da Allahu Teala’ya bir isyandır. Bu kişi, Cuma namazının geçersiz olduğunu bile bile bu namazı kılacak olursa, öğle namazını kılmak, onun boynunun borcu olur ve kılması gerekir. Bu kişinin, Cuma namazı kılmak için başka insanlarla cemaat oluşturması caiz değildir. Çünkü, yaptığı bu iş, kendilerinden önce Cuma namazı kılan Müslüman kardeşleri ile bu kimseler arasını ayırmak anlamına gelir.
Eğer kişi, kıldığı Cuma namazının sıhhatinden eminse, bu namazdan sonra ne münferiden, ne de cemaatle ayrıca bir de öğle namazı kılması caiz olmaz. Çünkü bu uygulama ile O, dinen zaruri (bazı fakihlere göre ise kati) olduğu bilinen bir bilgiye muhalif hareket etmiş olur.
Ne sahabilerden, ne de müctehid selef imamlardan birinin, Cuma namazından sonra öğle namazı kıldıklarına dair herhangi bir rivayet bize ulaşmış değildir. İmam Şafii Bağdat’a geldiğinde, orada birçok cami ve mescit bulunmaktaydı. Ancak Ondan, Cuma namazından sonra öğle namazı kıldığına dair bir rivayet gelmemiştir. Eğer böyle bir rivayet olsaydı bile, kendisinin bu davranışı izlenecek, sünnete uygun bir tutum olmazdı.
Cuma namazından sonra öğle namazını kılan kimseler, “Yaptığımız ilave, namaz gibi hayırlı bir husustadır” demek suretiyle meseleyi önemsememezlik etmesinler. Çünkü bu yaptıkları, Allahu Teala’nın öngörmediği bir ibadeti ihdas etmek anlamı taşıyacağından büyük bir tehlike arz etmektedir. Yegane şâri (kanun ve yasa koyucu) Yüce Allah’tır. Her kim, dinde yeni bir şey ihdas etmeye kalkışırsa, uluhiyet ve rububiyet konusunda kendisini Allah’a ortak yapmış sayılır. Kim de böyle bir davranışı sergileyen kimseyi onaylarsa, onu Allah’a ortak edinmiş olur. Nitekim Allah Teala şöyle demektedir:
« Yoksa onların, dinden, Allah’ın izin vermediği şeyleri dini kaide kılan ortakları mı var? » (Şura:21)
Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem), Allah’ı bir tarafa bırakan, haham ve rahipleri rabler edinen ehl-i Kitab’ı şöyle tanımlamaktadır:
« Onlar, onlara (Yahudi ve Hıristiyan din adamlarına) tapmıyorlardı. Ancak onların kendilerine helal kıldığını helal sayıyorlar, yasakladıklarını da haram kabul ediyorlardı. »

Kudret

aslinda böyle konulara girmekten sakinirim, ama madem yenisin :)

bende kabul ediyorum, ya cuma yada öglen namazi.

ya cuma sahih degilse? ya cumanin sartlari yerine gelmediyse?

bu olay, sadece hanafi mezhebinde var!

niye diger mezheblerde yok?

demekki hanafi mezhebinde bir "konu" varki, zuhri ahir ve vaktin sünnetini ortaya koymuslar.

ne zaman baslamis bu zuhri ahir meselesi?

ne olmusda, islam alimleri buna gerek duymuslar!

Yada ney eksik olmuski, zuhri ahire gerek duymuslar.

kim kaybolmuski, hangi rukunlar eksilmiski, hanafi mezhebinde, zuhri ahire gerek duymuslar?



bid'at, haram, helal vs. vs. demek cok kolay. Lütfen biraz dikkat edelim. kim demis, oda önemli. ve ne zaman demis.



bid'at kelimesi ilen sen ne anliyorsun, yani bid'at deyince aklina ne geliyor. tarifini nasil edersin!



ben kilmiyorum! ;)
kilanlara selam olun!



Allah razi olsun senden, Allaha emanet ol!

__________________
Die Schari'a agiert. Sie formt und entwickelt die Gesellschaft.

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

âbdulkadir66

Bu mevzularla ilgili aciklayici bilgiler,genisce EMANET VE EHLIYET kitabinda

aciklanmistir,islam alimleri arasinda bazen ihtilaf meseleleri olmustur

ama azinlikta kalanlarin görüsünü bu sadece böyledir demek bizi yanlisa götürür.

bir mezhebe bagli olanlar onu taklit etmek zorundadirlar,kendilerini müctehit ilan

edenlere sözüm yok.cuma namazinin sihhatinin sartlarinin olustugu yerlerde zaten

böyle bi sorun olmaz,


selam ve dua ile.

__________________

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

Kudret

Allaha emanet ol!

__________________
Die Schari'a agiert. Sie formt und entwickelt die Gesellschaft.

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

âbdulkadir66

Asadullah kardes

ben illada muhalif olan alimlerin dedikleri yanlistir demedim,yanlis anlama

kisi sadece muhalif olan alimin dedigine bu böyledir baskasi bidattir veya yanlistir yoktur dememeli,cünkü eger böyle derse herkes kendine isine gelen bir imam arar.
cogunlukun derken mezheplere muhalif olan bazi zevati demek istedim.

yani bir meselede bir cok fikir beyan eden alim cikmis,bu illada demek degildirki az olanlarin veya bir kisinin dedigi dogrudur.icma hasil olmayan konularda tekte olsa güclü delilleri olanlar hakli olabilir,biz cogunluk derken abant usulu parmak kaldirmayi demek istemedim.

ya Asadullah sen benden kücüksün Allah icin söyle bizim toplumumuzda daha insanlarin cogunun mezhep nedir bilmeden nasil bütün mezhepleri bilip ona göre hareket edebileceklerine inanmami beklersin.(istisnalar kaideyi bozmaz)
haliyle kendini yetistiren sizin gibi degerli arkadaslarin mezheplerden "Azimetle" ilgili konulari alip yasamalarinda bi beis olmasa gerek ama "ruhsatlar" icin böyle diyemeyecegim

Ben bu devirde insanlarin cok sey biliyoruz mezhepler üstüyüz edasiyla yaptiklarina
bakinca kusura bakma ama sadece kendilerini ve aldanmak isteyenleri aldatmaktan baska bi ise yaramadigina inaniyorum

bunu bi elestiri olarak alma,kardesce sohbet yapmaya calisiyoruz,

selam ve dua ile

__________________

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

Kudret

Canim kardesim âbdulkadir66,

elestiri her zaman iyidir, yeterki yazilara ve fikirlere olsun, sahsi olmasin.

asil sorunda orada degilmi abi? yani biz islami sadece 4/1 ilen yetinmeye calisiyoruz ve onuda tam bilmiyoruz/beceremiyoruz!

bu böyle diye, ileri adim atmayi hic düsünmeyelimmi? ileri adim atmaya niyetleyenmeyelim mi? ben cocuklari su an mevcut olan 4 (bana göre 6) mezhebe göre yetismeye calisiyorum. islam,i tam ögrensinler, sadece 4/1 ni degil. Islamin güzelligi öyle ortaga cikiyor.

bizim 100% kabul ettigimiz akaid'dir, diger her konular tartisabilinir!

bizler artik körü körüne bir seylerin ardindan gitmeyi birakmamiz lazim. Bilincli bir ilam yasayis icin, ellerimizi sivamak gerek!


senin ve benim yolum ayni ;) ama ben artik halen koyun gibi yasamak isteyenlere bakmiyorum, cogunluk olsa bilene. onlar benim hayatimin 13 senesini "mezhebsiz" yasamama neden oldular! Ta ki, islami bir egitim almaya kara verdigimden sonra, islamin ve "mezheblerin" ne oldugunu ögrenince yolumu buldum, Allaha sükürler olsun!

seni en EMIN olan ALLAHa emanet ediyorum, Kardesin!

__________________
Die Schari'a agiert. Sie formt und entwickelt die Gesellschaft.

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

codex35

allah sizlerdende razı olsun selamun aleyküm.

addanali

Bir hatalı düzeltmek istiyorum,cuma nın farz ı 4 tür. 2 si namaz,2 rekatlık diğer kısımda hutbedir.BUNUNLA BİRLİKTE FARZ 4 E TAMAMLANIR. Sünnetleride şöyledir,ilk 4,hutbeden sonraki 4 ve vaktin son sünnetidir(2Rekat).Zuhr i ahirden sonra kılınır.Zuhr i ahir ise Osmanlı Ulemasının son dönemde verdikleri bir fetvaya dayanır.Fetvaya uymak isteyen kılar, istemeyen kılmaz.Selamlar...

Kudret

Hutbe rekat ilen tabir edilmedi icin, söylenmemisdir ;) Allah razi olsun!

Sünnetlerine gelince, niye 4er? niye 2er degil?

__________________
Die Schari'a agiert. Sie formt und entwickelt die Gesellschaft.

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

âbdulkadir66

canim kardesim Asadullah(bu hitabin icin ayrica tesekkür ederim)

dediklerine aynen katiliyorum,

ve bilmekle ilgili ögrenmekle ilgili ne desen azdir

ama bir seyide görmemezlik edemeyiz.

Daha insanlarin "leilahe illallah" demelerinin ne anlama geldigini merak etmeyenlerin bu mevzuleri anlamalari oldukca zordur.

istersen cevir ben suurluyum diyen birini sor"leilahe illallah" hayatina hakimmi

yani ben bu anlamda demek istedim,

yoksa okuyup arastiran,güzellikleri hayatina geciren sizin gibi degerli kardeslerime benim hic bir sey söylemeye haddim yoktur.

Sunu sana bütün samimiyetimle söylüyorum,kim olursa olsun,hangi guruptan veya cemaatten olusa olsun,islami samimi olarak kabul ediyorsa,o benim kardesimdir canimdir cigerimdir.

Benim bütün elestirim,"kitabin bazi yerlerini alip bazi yerlerini inkarmi ediyorsunuz"gibi
isine gelince ayet ve hadisleri kendi fikirleri dogrultusunda kullanip baska önemli bir mevzuya gelinca es gecmeleredir.

selam ve dua ile

__________________

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.

Kudret

Allaha emanet ol, can dostum!

__________________
Die Schari'a agiert. Sie formt und entwickelt die Gesellschaft.

İmzada bulunan Resim ve Linkleri görebilmeniz için 0 Mesajınız olması gereklidir !.Sizin ise şuan 0 Mesajınız var.